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红楼梦第78回,曹雪芹乱入了一首《姽婳词》,细品才解其中味

日期:2021-05-30 14:30 作者:admin 点击数:

咏史怀古诗,清淡以古代历史事件或古代人物为题材,或借古讽今,或寄寓幼我怀才不遇的感伤,或外达昔盛今衰的兴替之感,因此,怀古只是办法,伤今才是现在标。

由于这类诗多写前人去事,且多用典故,手法含蓄,更容易营造出一栽丝毫异国干涉当朝之伪象,这对于“甄士隐”的《红楼梦》来说,实在是栽相等不错的选择,因此,作者也往往在文本中行使这栽办法。

第七十八回的《姽婳词》“以宝玉古歌为主,以贾兰、贾环诗绝为宾”(第七十八回回前总批),而第十六回脂批指出:“凡用宝玉收拾,俱是大关键”,因此,宝玉所作的古歌《姽婳词》(下简称《姽婳词》),正是由宝玉“收拾”的“大关键”。

《姽婳词》一段,给人一栽仿佛横生波澜、节外生枝的感觉,宝玉吊晴雯扑了个空,回来就被叫去作吊林四娘的诗,即《姽婳词》,接下来连过渡的文字也异国,作者马上让他撰写关于晴雯的祭文逐一《芙蓉女儿诔》,隐微这总共深藏着作者的苦心逐一经过所谓感怀先辈旧事的《姽婳词》来黑示《芙蓉女儿诔》中所隐含的政治寄托[注1]。

脂砚斋也在该回回末总批中指出“《姽婳词》一段与前后文似断似连,如罗浮二山,烟雨为连相符,时有精气来去”,因此,《姽婳词》中的林四娘,与前后文的晴雯相呼答,两人是相互联通的。

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《芙蓉女儿诔》哀悼的自然是夭亡的晴雯,但也能够说是哀悼慷慨赴难的林四娘,而《芙蓉女儿诔》,脂批指出:“虽诔晴雯,而又实诔黛玉也”、“诔文实不为晴雯而作也”,因此,虽说是当朝褒奖先辈“风流隽逸,忠义慷慨”的林四娘,但《姽婳词》的深意与第五十回黛玉所制的春灯谜一致,也是黑写今之“大关键”的林黛玉。

林四娘为了酬报恒王之德,与“黄巾、赤眉”一干流贼余党,勇敢作战,壮烈殉国。脂砚斋指出“妙!赤眉、黄巾两时之事,今相符而为一,盖云不过是此等多类,非特历历指明某赤某黄,若云分歧两用,便呆矣。此书全是如此,为混人也。”隐微,脂砚斋也是在黑示,写林四娘并不是为了写历史,而是借史讽今,之因此云云做,是“为混人也”,即为了避免“文字狱”。

“写伪则知真”(第二回脂批)的文本中,正宗与非正宗之争黑潮汹涌,以废太子胤礽为正宗,以雍乾为非正宗。恒王,即永远之王,在以胤礽为正宗的文本中,黑指胤礽。

恒王出镇青州,文本中的地名大都独具寓意,如脂砚斋对“孙绍祖,大同人氏”批道:“设云也许一致也,若必云真大同府,则呆”,因此,此处“青州”,不及理解为山东青州,此处“青州”是以幼喻大,幼“青州”“也许一致”于“清”,就如同金陵隐指清一致,脂砚斋自然不及对此作清晰的展现。

林黛玉等一干风流冤孽登场时,已是正宗式微而非正宗甚嚣尘上之末世,此时胤礽已物化。现存的脂评本中,十二钗正册关于林黛玉的画有两栽版本:一栽是“四株枯木,木上悬着一围玉带”;另一栽是"两株枯木,木上悬着一围玉带”。倘若是“两株枯木”,与“密”之女儿(风月宝鉴正面的贾敏女儿)林黛玉所隐喻的家国政治之“密”相相符,由于胤礽是康熙帝的二儿子。

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倘若是"四株枯木”,黑示林黛玉所处的时代,是一个与"四”相关的枯萎的时代,由于无论是胤禛(雍正),照样弘历(乾隆),登基前都是皇四子。枯萎的时代,又与十二钗又副册中晴雯的画逐一“又非人物,也无山水,不过水墨滃染的满纸乌云浊雾而已”相对答。

末世登场的“梦政密”林黛玉,就是云云一个“四”时代的女子,即林四娘。《姽婳词》中,以贼多“颇有诡谲智术”,来逆衬林四娘"风流萧洒、忠义慷慨”,即黑示这栽非正宗性与正宗性。

“明年流寇走山东,強呑虎豹势如蜂”,“明”与黛玉之母“敏”读音相近,按照第二回“贾雨村言”,当念作“密”。虎豹是自然界的王者,怎么会被蜂强吞呢?第七回回前总批中,脂砚斋有“正强忽弱谁明?”句,而该回正是第一次介绍秦可卿的来历,秦可卿隐指废太子胤礽,他早早便被立为太子,而且当了三十七年旁边,富强到让几乎所有的人都认为他必将是大清江山的异日总揽者,但终局却是不显山不露水、犹如不息都很松软的胤禛登基,而他只能在幽禁中了却余生,甚至还被迫自缢身亡(文本是云云黑示的)。

“蜂”,与第十三回“秦可卿物化封龙禁尉”中,将戴权引至脂批所谓“轩名可思”的"逗蜂轩”中的蜂一致,而戴权黑指雍正,作者隐微黑示雍正就是令人厌倦的“蜂”[注2]。在“写伪则知真”、“外里皆有喻”(脂批)的文本中,如“蜂”的流寇强呑“虎豹”,契相符了康熙皇子夺嫡的过程和终局。

因此,这句诗的实在有趣是,欧宝资讯在一个本该属于“密”的正宗年代里,象胤禛云云非正宗的“蜂”,却强呑正宗之“虎豹”胤礽,让“青州”(清)坠入非正宗的黑黑年代。

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“王率天兵思剿灭,一战再战不走功”,“天兵”即黑示王的正宗性;“一战再战”,黑示“密”王两立两废;“不走功”则明示正宗“虎豹”与非正宗“蜂”之争的最后效果。“誓盟生物化报前王”,“前王”,即意味二玉等一干风流冤孽下凡造历幻缘,已是正宗只剩残影而非正宗大肆横走的末世。

林四娘,也就是在云云一个“四”之时代里,与流寇之"四”,奋力博杀,不吝以物化报答恒王,慷慨悲壮。“不期忠义明闺阁”,就是在伪借意在“使闺阁昭传”的文本中,以“梦政密”黛玉对“梦全密”宝玉生物化不渝的喜欢情,黑喻对正宗之“密”王忠贞不二的信念[注3]。

《姽婳词》中“号令秦姬驱赵女”句,当与通部书中最清晰的阋墙之争逐一贾宝玉和贾环之争相相关。第二回,甄宝玉关于女儿的奇语妙论,脂砚斋的批语是"以自古未闻之奇语,故写成自古未有之奇闻。此是一部书中大调侃寓言处,盖作者实因鹡鸰之悲、棠棣之威,故撰此闺阁庭帏之传。”

而且,通部书中惯于“幼题现在”“寓大意”(第三十八回《薛衡芜讽和螃蟹咏》),因此,写嫡出贾宝玉和庶出贾环同室操戈之争,其实也是黑写皇家内部主要是皇子之间的夺位之争[注4]。贾宝玉为首的“避秦之乱”大不都雅园一派[注5],可称为秦可卿派或正秦派,相等于胤礽一派。

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赵阿姨、贾环一派,可称为暴秦派,相等于雍正一派。“秦姬驱赵女”的效果,是首初集万千宠喜欢于一身的嫡子贾宝玉落败,而庶子贾环幼人得志,掌握荣国府大权。这在文本中是有黑示的,第七十五回赏中秋,贾赦激赏贾环诗作:“这方是咱们的口气,异日这世袭的前程定跑不了你袭呢。”在“草蛇灰线、伏脉千里”的文本中,异日贾环将袭荣国一脉的爵位。

而贾赦字恩侯,其妻邢夫人,即刑之夫人,贾赦自然就是“伪赦真刑寡恩”也。第七十六回,贾母挑到贾敬已物化两年多了,脂砚斋在此有条望似突兀的批语“不是算贾敬,却是算赦物化期也。” 还有一条关于贾赦的脂批,在第三回,“这一句都是写贾赦,妙在全是指东击西、打草惊蛇之笔,若望其写一人即作此一人望,老师便呆了。”

因此,贾赦在风月宝鉴的背面扮演一致于贾敬即雍正的角色,伪仁义,真残酷,自然也可归入暴秦派,而他们针对的就是二老爷贾政和宝二爷贾宝玉。贾家“写伪则知真”,而历史的终局多所周知,也是嫡子胤礽派一蹶不振,庶子胤禛派大获全胜。

因此,《姽婳词》里暗藏着比托于胤礽的、关于正宗与非正宗之争的“九十春光”,能够说,《姽婳词》就是关于正宗与非正宗之争下的风云激荡的清朝“九十春光”之诗史。既然《姽婳词》已经隐喻了清朝皇权之争,那么为何文本中还有“星驰时报入京师,谁家子女不伤悲!天子惊慌恨陷落,此时文武皆垂首。何事文武立朝纳,不敷闺中林四娘。”之句?

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吾认为,也许作者有以下几个现在标:

1、明修一个皇家的“栈道”,让诗中的“青州"望首来犹如只是山东青州,营造丝毫异国干涉朝廷庙堂之伪象。

2、借盛赞林四娘勇敢忠义,顺带奚落雍乾两朝不忠不义、失德无能。

3、《姽婳词》中的终局与历史的最后局局相符,作者在相等水平上认为这是天意使然,而“天子”可黑指天意,正如第十三回秦可卿魂托王熙凤,对于“少顷荣华、暂时喜悦",脂砚斋对此批道"`少顷荣华,暂时喜悦’二语,可共天下有志事业功名者同来一哭。但先天人非无所为,遇机会成事业,留名于后世者,亦必有奇传奇遇,方能成不世之功。此亦皆苍入夜中辅助,虽有波澜,而无甚害,逆觉其铮铮有声。其不走也,亦由天命。其奸人倾陷之计,亦非天命不及走。其荣华喜悦,亦自天命。人于其间,知天命而存益生之心,尽己力以周旋其间,不计其功之成与否,所谓心安而理尽,又何患乎?暂时少顷,随缘遇缘,乌乎不走!”既然天意如此,任何人也无能为力,因此,作者借贾宝玉之口感叹“吾为四娘长太息,歌成余意尚徘徊。”

4、有了这个黑喻天意的天子,同时也隐指皇家的贾府兄弟之间“自执金矛又执戈,自相戕戮自张罗”,最后贾家一蹶不振,即王朝终局,才有了逻辑的声援。

因此,林黛玉的《葬花吟》里“一年三百六十日,风刀霜剑厉相逼。明媚鲜妍能几时?一朝飘泊难追求。”不是无病呻吟;凹晶馆中秋联句,妙玉的“木怪虎狼蹲",也不是空穴来风。

饮泣的林黛玉,懦弱至极,又坚韧至极。在非正宗主导的、布满荊棘的时代之路上,用一生的泪水,坚守不能够实现的正宗残梦,“虽九物化其犹未悔”,是“时不幸兮骓不逝”却绝不轻言屏舍的悲壮铁汉。

注1、详见《“走”走红楼》系列拙文36《分歧的“黛玉”,一致的寓意 晴雯》

注2、详见《“走”走红楼》系列拙文 3《猫哭老鼠逐一葬礼上的“雍正”》

注3、详见《“走”走红楼》系列拙文34《宝黛之情,宝黛之病》

注4、详见《“走”走红楼》系列拙文11《贾家逐一既是曹家,又是皇家》

注5、详见《“走”走红楼》系列拙文15《大不都雅园逐一正宗之象征》

作者:郭进走,本文为少读红楼原创作品。

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